இந்திய தேசத்தில் ஆன்மீக பக்தர்கள் மிக அதிகமாகக் கூடித் தரிசனம் செய்யும் புண்ணியத் தலங்களில் முதன்மையான இடத்தைப் பிடிப்பது திருப்பதி ஆகும். திருமலையின் மீது வீற்றிருந்து உலகைக் காத்து வரும் ஏழுமலையானைத் தரிசிப்பதற்காக நாள்தோறும் லட்சக்கணக்கான பொதுமக்களும் பக்தர்களும் திருப்பதிக்கு வருகை தருகின்றனர். இருப்பினும், அங்குச் செல்லும் பலரது மனதிலும் நீண்ட காலமாக எழும் ஒரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி என்னவென்றால், பொதுவாக மகாவிஷ்ணுவின் பிற ஆலயங்களில் மகாலட்சுமி தாயாருடன் இணைந்து காட்சி தரும் பெருமாள், திருப்பதியில் மட்டும் ஏன் மூலவராகத் தனித்து காட்சியளிக்கிறார் என்பதுதான். இந்தக் கேள்விக்கான விடையாகப் பல்வேறு சுவாரஸ்யமான புராண வரலாறுகளும், ஆன்மீகப் பெரியோர்களால் காலம் காலமாகச் சொல்லப்பட்டு வரும் ஆழமான ஐதீகங்களும் ஆன்மீகப் பின்னணியாக அமைந்துள்ளன.
தாயாரின் ஊடலும் பெருமாளின் பூலோக வருகையும்
முன்னொரு காலத்தில், வைகுண்டத்தில் மகாவிஷ்ணுவுக்கும் அன்னை மகாலட்சுமிக்கும் இடையே ஏற்பட்ட ஒரு சிறிய மனவருத்தம் மற்றும் ஊடல் காரணமாக, தாயார் வைகுண்டத்தை விட்டுப் புறப்பட்டுப் பூலோகத்திற்கு வந்ததாக ஆன்மீக ரீதியாக நம்பப்படுகிறது. தன்னை ஆளுகின்ற மகாலட்சுமி தாயார் பிரிந்து சென்றதால் மிகுந்த மனவேதனை அடைந்த மகாவிஷ்ணு, தனது பிரியமான பக்தர்களைக் காப்பதற்காகவும், ஒட்டுமொத்த உலக நன்மைக்காகவும் வைகுண்டத்தில் இருந்து பூமிக்கு இறங்கி வந்து இந்த ஏழுமலையில் தங்கித் தவம் இயற்றியதாகப் புராணங்கள் விவரிக்கின்றன. இந்தத் தெய்வீகக் காரணத்தினாலேயே திருப்பதி திருத்தலத்தில் பெருமாள் தனித்து நின்று அருள்பாலிக்கிறார் என்ற ஒரு வலுவான நம்பிக்கை இன்றும் பக்தர்களிடையே பரவலாக நிலவி வருகிறது. எனினும், இந்தத் தற்காலிகப் பிரிவு என்பது ஒரு லீலை மட்டுமே என்றும், அவர்களின் தெய்வீக பந்தம் எப்போதும் பிரிக்க முடியாதபடி நிலைத்திருக்கிறது என்றும் ஆன்மீக அறிஞர்கள் இதற்கு விளக்கம் அளிக்கிறார்கள்.
பத்மாவதி தாயாரின் திருமணமும் திருச்சானூர் சன்னதியும்
திருப்பதி திருத்தல வரலாற்றின் மற்றொரு மிக முக்கியமான திருப்பமாகப் பத்மாவதி தாயாரின் திருமணக் காவியம் பேசப்படுகிறது. பூலோகத்தில் சீனிவாசனாக அவதரித்த மகாவிஷ்ணு, ஆகாச ராஜனின் மகளான பத்மாவதி தாயாரைக் காதலித்துத் திருமணம் செய்து கொண்டதாகப் புராணங்கள் கூறுகின்றன. அவ்வாறு திருமணப் பந்தம் நடைபெற்ற போதிலும், திருப்பதி மலையின் மீது பெருமாள் தனியாகவே நின்று அருள்பாலிப்பது, அவர் உலக மக்களின் குறைகளையும் வேண்டுதல்களையும் வேறு எவ்வித இடைத்தரகும் இன்றி நேரடியாகக் கேட்டு உடனடியாக அருள் வழங்கும் உன்னத நிலையைக் குறிப்பதாகப் பக்தர்கள் கருதுகின்றனர். அதே வேளையில், திருமலைக்குக் கீழே உள்ள திருச்சானூர் திருத்தலத்தில் பத்மாவதி தாயாருக்கென்று மிக பிரம்மாண்டமான தனிச் சன்னதி அமைந்திருப்பதும், இந்தத் திருப்பதி ஆன்மீக வரலாற்றோடு மிக நெருக்கமானத் தொடர்பைக் கொண்டுள்ளதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
பக்தர்களுக்கு நம்பிக்கை தரும் தனித்துவ தரிசனம்
திருப்பதியில் ஏழுமலையான் தனியாக வீற்றிருப்பது வெறும் ஒரு வரலாற்றுச் சம்பவமாக மட்டும் பார்க்கப்படாமல், அதற்குப் பின்னால் மிக ஆழமானதொரு ஆன்மீகத் தத்துவமும் மறைந்திருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. தற்காலத்தில் தங்களது குடும்பப் பிரச்சினைகள், தீராத பொருளாதாரக் கடன் சிக்கல்கள், கடுமையான மன உளைச்சல் மற்றும் அமைதியின்மை போன்ற பல்வேறு பெரும் கவலைகளோடு வரும் சாமானிய பக்தர்களுக்கு, “நீங்கள் அனாதை அல்ல, நான் எப்போதும் உங்களோடு தனித்துத் துணையாக இருக்கிறேன்” என்ற ஒரு உன்னதமான தெய்வீகப் பாதுகாப்பினை அளிக்கும் விதமாகவே பெருமாள் இங்குத் தனித்து நின்ற கோலத்தில் காட்சி தருகிறார் என்று திடமாக நம்பப்படுகிறது. இதன் காரணமாகவே, பக்தர்கள் தங்களின் அந்தரங்க வேண்டுதல்களை ஏழுமலையானிடம் நேரடியாகப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு உன்னத ஆன்மீக நெருக்கத்தை மனப்பூர்வமாக உணர்கிறார்கள்.
கோடிக்கணக்கான மக்களை ஈர்க்கும் ஏழுமலையான் அருள்
திருப்பதி பெருமாளின் இந்தத் தனித்துவமான தரிசனப் பின்னணி குறித்துப் பல்வேறு புராணக் கதைகளும் மாறுபட்ட ஆன்மீக விளக்கங்களும் நடைமுறையில் இருந்தாலும், அதற்கான ஒட்டுமொத்த மையக்கருத்து என்பது அசைக்க முடியாத பக்தியும் நம்பிக்கையுமாகவே நீடிக்கிறது. ஒரு தரப்பினர் இதனைப் புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ள உண்மையான வரலாறாக அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டாலும், மற்றொரு தரப்பினர் இதனை ஒரு உன்னதமான ஆன்மீகக் குறியீடாகப் பார்க்கின்றனர். ஆனால், இதனை எந்தவொரு கோணத்தில் நின்று கவனித்துப் பார்த்தாலும், கலிவரதனான ஏழுமலையானின் அருள் மீது உலகெங்கிலும் உள்ள கோடிக்கணக்கான மக்கள் கொண்டுள்ள மாறாத தூய நம்பிக்கையே, அவர்களைத் தடைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் தொடர்ந்து திருப்பதியை நோக்கித் தூண்டி இழுத்து வருகிறது என்பது நிதர்சனமான உண்மையாகும்.